Electronic Version by CBETA CBETA CHARACTER SD-A648 Romanized form in Unicode transcription raṃ 𑖨𑖽 CBETA CHARACTER SD-A660 Romanized form in Unicode transcription vaṃ 𑖪𑖽 CBETA CHARACTER SD-DA42 Romanized form in Unicode transcription oṃ 𑖌𑖽 CBETA CHARACTER SD-CFC1 Romanized form in Unicode transcription hūṃ 𑖮𑗝𑖽 CBETA CHARACTER SD-A656 Romanized form in Unicode transcription va 𑖪 CBETA CHARACTER SD-A9BD Romanized form in Unicode transcription jra 𑖕𑖿𑖨 CBETA CHARACTER SD-A57B Romanized form in Unicode transcription dha 𑖠 CBETA CHARACTER SD-A55B Romanized form in Unicode transcription tu 𑖝𑖲 CBETA CHARACTER SD-B065 Romanized form in Unicode transcription svā 𑖭𑖿𑖪𑖯 CBETA CHARACTER SD-A6A9 Romanized form in Unicode transcription hā 𑖮𑖯 CBETA CHARACTER SD-E040 Romanized form in Unicode transcription nāṃ 𑖡𑖯𑖽 CBETA CHARACTER SD-E0EF Romanized form in Unicode transcription bhrūṃ 𑖥𑖿𑖨𑖲𑖽 中院流四度口传卷第一 十八道口传 中院流十八道次第大日为本尊。大师御作 云云但诸本文字有少异 先净三业文 洗手漱口著衣･袈裟。净三 业･三部･披甲･等如常。此流无净衣加持等 作法也 次对本尊文 念诵悬左腕金合五体投地 三礼。普礼真言三遍 次辨备供物等了又取香吕三礼。五体投 地也。头著地时香吕持右手遣右方礼也。 如例言三遍。是此流不共法则也。只如常 取香吕起居礼用无相违也。若承仕等或 自身兼辨备供物时直取香吕三礼如常。 三礼毕置香吕左几念珠尙左手持 次著座文 著座时先自右膝登礼盘次左 膝如常半跏座。承仕等兼辨备供物时辨供 作法有之。其样以右手阏伽器等少押直次 用著座普礼也。折念珠诵普礼真言一遍。 毕念珠置左几也。若著座以前自身备供物 等时不用此作法直著座普礼也 次涂香 先以右手风空二指取器盖置 之。次以同手风空二指取香其香半分计 分取左手风空二指持之。先右手香左手掌 涂。次左手香涂右手掌。其後涂左右指端。 也 次净三业 莲花合掌印。中指端少开小野僧
正口传 也印五处。明五遍也。五处者额･右肩･左肩･ 心･喉也 次佛部 二大著二头下也。印明一遍。 次莲花部 八葉印。明一遍ハンドマ文 次金刚部 印明一遍。左右头中名间少去。 三古形也 次披甲 印五处。明五遍 次加持香水 以右手覆涂香盖。以同手 取洒水盖置之。次以左手以右手取念
珠。次持左说虽 有之。只直以
左可取之取念珠母珠引擧右手结三古 印水空
合甲加持洒水印上下
加持也二十一遍。以左 手念珠取数。二十一遍加持毕。次以右手 左念珠自二十一遍所引达摩际。次右手取 移。次以左手取散杖右手念珠移持左风 火间。次左手散杖移右手左风火间念珠风 空间取直。次右手散杖入洒水器先逆迴 二十一
遍诵以左念珠取数。次顺迴二十一
遍诵左念 珠自二十一遍所至达摩际取数。次以散 杖器端三度打之。均等打之。次散杖持上 顺三度洒之。次散杖少上下是洒十方意 也。如此三度散杖取移左手。先左念珠持 左风火间散杖取左念珠取右手。置左散 杖。次右念珠如元持左以右手覆洒水盖 也 次加持供物 左手金拳付腰。右手结小三 古印。先逆三遍。次顺三遍加持。明各三遍 次表白神分 开白时用表白。以左手取 香吕。念珠自元持左手。金二打读之。至神 分般若心经云所置香吕持念珠计。拱手 读心经了又取香吕。大般若经名以下如 常取香吕珠金二打。次次时作法如常。移 五悔时置香吕念珠悬左腕读五悔了也 次发愿 取直左腕念珠持左手取副香 吕金一打。乍持念珠香吕读之。五大愿 终第四句程置香吕。三力金後置念珠。十八 道三时共同发愿也 普供养 三力 金合 次三部披甲护身略之 次地界金刚橛 三度立地。明三遍 次金刚樯 顺绕三遍。明三遍 次道场观 如来拳印 窣堵波读。七处加 持 真言七遍 次大虚空藏 印明一遍 次宝车辂 二大发三度。明三遍 次请车辂 召二大三度。明三遍 次迎请 明一遍间二大三度召 次降三世 先左三转明一遍。次右三转明 一遍。次加持身四处明一遍。或四处加持十 八道略之 次金刚网 右三转明三遍 次金刚火院 开二大指结之顺三转。明三 遍 次阏伽 有二说。一云。先以右手火空取 阏伽器熏烧香三度。次居左持花印合风
空申 馀
指右结小三古印合空
水诵军荼利小咒顺 三遍加持。次合左右持花印诵真言一遍幷 偈文了。後水滴盏取右手置本所。滴水 时以器尻火碗端少三度打鸣水一度沃火 碗也 一云。合左右持花印诵供。次真言一遍。 次滴水时唱偈文 次振铃 先以右手取五古幷铃。铃取移 左手安左腰。右抽掷五古三度。每度诵 字。次逆三转慈救咒一遍。次顺三转慈救咒 一遍。次右五古安右腰振左铃。当左耳五 度振之。真言五遍。次当胸振之三度。真言 三遍。次当额二度振之。真言二遍。次铃安 左腰以右五古逆顺各三度转。真言皆如 先。次先置铃後置五古 次献壇供 以右手火空取涂香器熏烧 香三遍。居左持花印右结小三古印顺三 遍加持之军荼利小
咒ナリ次合两手持花印诵 取右手置本所 次花鬘 大都如涂香。但供後取花三房 置花鬘器通奥。其形如三辨宝珠 以玄海法印自笔写之。取花事每度一 房也口云一
葉也右手以风空寄大指
风侧也取之｣ 次烧香 以右手取之。火舍前足入右 手风火间取之。直置左持花印上。以右 小三古印诵军荼利小咒三度加持。合 两印诵供之返置本所 次饭食 乍置壇上以右小三古印诵 军荼利小咒三度加持了。合两印诵 供之 次灯明 大都如饭食。但供时结灯明印 诵。灯明印者右手以大指捻地水甲 立中指。风付火背第一节也。左手安左 腰 次四智赞 金合 次普供养 印如次第 次三力 金合 次小祈愿 存略不定 普供养摩诃毘卢舍那佛 普供养两部界会 诸尊圣众 护法天等 所说妙供 哀愍 纳受 护持弟子 消除不祥 增长福寿 恒受快乐 无边善愿 决定圆满 次礼佛 金合。初南无。次次南无 次本尊加持 智拳印。 次加持念珠 先以右手念珠母珠ヲ取引擧テ 缠盘左手风空以下四指 移置右掌熏火 舍三度。次左右三度移替之左右合
三度也次入莲 合中诵三遍。次净珠明三遍。次 顶戴者观念也 次旋转念珠 先右手取母珠左手取馀 珠。诵嚩日罗虞呬耶念珠半分引之。 次诵惹波三摩曳吽残半分引之。如此 各三度引之。次两手风空以取珠念诵二 三遍。其後者两手作莲拳取数。诵本尊 咒百八遍了入莲合唱发愿句。入右掌 熏烧香移左掌置左几也。旋转念珠时 自五十遍所引返事无之。但两达摩时 可引返。取数事右手取一珠左手又可 移一珠也 次本尊加持 如先 次散念珠 先折数珠 佛眼二十
一遍胎大日百遍。
五字明金大日千遍。
羯磨咒四 佛各百遍
羯磨会金刚萨埵百遍。
羯磨会降三世二十
一遍 一字百遍
佛眼七遍一字後又诵佛眼口 传也。次折念珠慇勤祈念也 次後供养 涂･华･烧･饭･灯･阏下阏伽爰
可行之 次後铃 後铃直以左手取之少金刚盘前 方振之。真言三遍。後铃ナレバトテサノミ 急不振之也。少短振也。如此事者委可闻 口传。振了即置金刚盘上次赞如先次普 供养如先 次三力如先 小祈愿如先 次礼佛如先 次迴向取念珠香吕
金一打唱之迴向了置念珠香吕。晴 供养法声明时导师唱迴向大菩提至心迴 向置念珠香吕。于时下座一腊出忏悔随 喜。自行时唱迴向大菩提。置珠吕不唱至 心迴向句也 次至心迴向 金合 次解界 地结常住壇不解之。假料理道场 结愿时解之 金刚墙 降三世 金刚网 火院 各印明一遍左转之。地结解时印明 一遍上ヘ拔上ル样。左转事无之 次撥遣 以右手取左方花鬘残一房插 左右中指。诵真言取花右手先散ツル华 鬘左置之撥遣华 次三部･披甲护身 次取念珠金一打後折 念珠云云持左手下礼盘 次礼佛 如常 结愿作法 加持供物次金＊二打。直诵一切恭敬等 略神分
祈愿等後供养阏伽次取念珠香吕金二打。 结愿作法读之乃至神分祈愿等了後铃赞等 如次第行之。自行时佈施卷数等无之 一。十八道本尊。小野多分如意轮也。廣泽流 多分大日为本尊。今中院流小野成尊僧都 下也。以大日为本尊事如何。此事常人多 不审事也。但上代祖师随機授法强无局 定 此次第根本大师御作也何流不用之哉。 或延命院元杲僧都遇廣泽宽空僧正受 灌顶从其以来小野流十八道或用大日 云云此義不尔欤。小岛流一定律师下也。 是圣宝观贤一定ト相承。然十八道以大日 为本尊也 一。十八道加行作法在别 一。十八道次第书写事 加行日数中给师 次第写之。日限随时 一。传受事 加行日数不满之间以吉日传 受之。传受･暗诵･立印･挍合等如常 一。盛华事 花鬘器五葉。阏伽涂香一葉立 之。华皆立佛方也 一。引摄院正智院两方四度次第法则加行 作法等无违也 但智莊严院所用次第有异。其仔细委可 存知之 一。加持香水时先散杖置器上加持事有 之道笵阿阇黎胎脏记中出此说。但玄海法 印不用此法则。仍今无此作法也 一。传受暗诵中加行日
数以後者加行勤日中时计 也。两壇入堂略之 一。初行中者总加行时所作幷入堂等一向 略之 一。当流加行初行共自初夜时始之也 一。当流与持明院流次第不同四摄有无也。 当流十八道次第无四摄印明 一。净三业印用金刚合掌诸说有之。但如 常莲合用之。散念诵真言私加之。佛眼真 言等如次第有也。虽然私是略。草案故实 事时可书之 御本云。先年以如意轮寺御所持之本虽 令书写之。永享五年癸巳七月八日高野 山错乱之时取散之毕。仍今重令摸写之 所也。于时永享八年丙辰季秋仲旬第天 法印权大僧都良尊七十七旦暮难期哀 也。此本者天文十八年七月二十日书写 之毕 大正 挍註 ＜原＞大正四年刊本, 首题新加 一＝二^イ＜原＞＊ 世＋（大咒）^イ＜原＞ 佈施＝强^イ＜原＞ 〔诸〕^イ－＜甲＞ 〔散念･･･之〕^イ三十二字－＜甲＞